सन्तान गोपाल मंत्र:

Santan Gopal mantra
The Santan Gopal Japam should be done on Wednesday during the bright half of the lunar month. The mantra proves to be very beneficial if its done during the time of sunrise by sitting in the north west direction. After the mantra is being recited with full devotion and dedication then the butter or patted rice with milk and sugar is being offered to Lord Krishna to please the baby Lord so that all the wishes are fulfilled. If the fast is kept during this day then the homa becomes more powerful and the chances of getting pregnant become very high. The Lord Krishna bestows his devotees with all the prosperity of the life.

Santan Gopal mantra is considered to be very auspicious as it helps in removing the difficulty of conceiving children. The worshiping of Lord Krishna in the form of child proves to be the powerful effect for those who are not able to get the happiness of the child. The mantra is being recited and is dedicated to Lord Vishnu.

The Vaishnava mantra pleases the planet Jupiter also. The mantra fulfils all the wishes of getting the child and bestows the devotees with all the happiness of the life by giving the child.

Benefits of Santan Gopal Japam

The couple who are having problem to get the child gets blessed with the Lord Krishna after enchanting the Santan Gopal Mantra.

सन्तान गोपाल मंत्र दूर करेगा हर संतान बाधा

शास्त्रों में संतान कामना को पूरा करने के ऐसे ही उपाय बताए गए हैं, जिनसे बिना किसी ज्यादा परेशानी या आर्थिक बोझ के मनचाही खुशियां मिलती हैं।

यह उपाय है संतान गोपाल मन्त्र का जप।

स्वस्थ्य, सुंदर संतान खासतौर पर पुत्र प्राप्ति के लिए यह मंत्र पति-पत्नी दोनों के द्वारा किया जाना बेहतर नतीजे देता है।

संतान गोपाल मंत्र:- देवकीसुत गोविन्द वासुदेव जगत्पते। देहि मे तनयं कृष्ण त्वामहं शरणं गत:।।

संतान गोपाल मंत्र जप की विधि -पति-पत्नी दोनों सुबह स्नान कर पूरी पवित्रता के साथ उपरोक्त मंत्र का जप तुलसी की माला से करें।  इसके लिए घर के देवालय में भगवान श्रीकृष्ण की मूर्ति या चित्र की चन्दन, अक्षत, फूल, तुलसी दल और माखन का भोग लगाकर घी के दीप व कर्पूर से आरती करें। बालकृष्ण की मूर्ति विशेष रूप से श्रेष्ठ मानी जाती है। भगवान की पूजा के बाद या आरती के पहले उपरोक्त संतान गोपाल मंत्र का जप करें।

मंत्र जप के बाद भगवान से समर्पित भाव से निरोग, दीर्घजीवी, अच्छे चरित्रवाला, सेहतमंद पुत्र की कामना करें। यह मंत्र जप पति या पत्नी अकेले भी कर सकते हैं।

श्रीसंतान गोपाल मंत्र :-

 “|| ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ग्लौं देवकीसुत गोविन्द वासुदेव जगत्पते देहि मे तनयं कृष्ण त्वामहं शरणं गतः ||” ही है  

|| Om Shreem Hreem Kleem Glaum Devakisut Govind Vasudev Jagatpate Dehi Me Tanayam Krishna Tvaamaham Sharanam Gatah ||

श्री संतान गोपाल  महामन्त्रः प्रयोग: Shri santan gopal Maha Mantra Practice:

Say the mantras and touch the relevant parts of the body indicated in the bracket

अस्य श्रीसंतान गोपाल महामन्त्रस्य । Asya shri santan gopal mahamantrasya

भगवान नारद ऋषि: । (शिरसि) Bhagvan narad Rishi (touch the head)

देवकीसुतो देवता । (मुखे) devakisuto devatha (touch the mouth)

अनुषटुप छन्द: । (हृदये) Anushtup chandaha (touch the heart)

क्लां इति बीजं । (दक्षिण भुजे) klam iti beejam (touch the right hand)

क्लीं इति शक्ति: । (वाम भुजे) klim iti shaktihi (touch the left hand)

क्लूं कीलकम्‌ । (नाभौ) klum iti keelakam (touch the navel)

मम श्रीसंतान गोपालकृष्ण प्रसाद  द्वारा सत्सन्तान प्राप्ति सिद्धयर्थे  जपे  विनियोग:॥

mama Shri santan gopal prasada dvara satsantan prapti siddhyarthe jape viniyogaha

(i)  क्लां - अंगुष्ठाभ्यां नमः, (i) klaam– Angushthabhyam namha, (touch the thumb and slide it over from its roots to tip with the other hand)

(ii) क्लीं - तर्जनीभ्यां नमः, (ii) kleem – tarjanibhyam namaha, (touch with the thumb and slide it over the fore finger from its roots to tip)

(iii) क्लूं - मध्यमाभ्यां नमः, (iii) kloom– madhyabhyam namaha, (touch with the thumb and slide it over the middle finger from its roots to tip)

(iv) क्लैं - अनामिकाभ्यां नमः, (iv) klaim - anamikabhyam namaha, (touch with the thumb and slide it over the ring finger from its roots to tip)

(v) क्लौं  - कनिष्ठाभ्यां नमः (v) kloum - kanishthikabhyam namaha, (touch with the thumb and slide it over the little finger from its roots to tip)

(vi) क्लः - करतलकरपृष्ठाभ्यां नमः (vi) klaha--Karatala karatala karapruthabhyam namah- (touch the both front and back of your palms with the other hand and slide it over the each other)

दोनो हथेलियों को एक-दूसरे की सहायता से सहलायें|

इति करन्यास: ।। 

हृदयादिन्यास: ।। hrudayadi nyasaha |

(i) क्लां -हृदयाय नमः , (i) klaam – Hrudayay namha, (touch the little finger and thumb and keep the other fingers together and touch the heart with these three fingers)

(ii) क्लीं - शिरसे स्वाहा (ii) kleem – Shirase svaha, (With the middle finger and ring finger touch the forehead)

(iii) क्लूं  -शिखायै वषट्, (iii) kloom – Shikhayai vashat, (With the thumb touch the hairs)

(iv) क्लैं - कवचाय हुम्, (iv) klaim - kavachaya hum, (With the ten fingers touch and slide it over the forehands (भुजा) with each other hand)

(v) क्लौं  - नेत्रत्रयाय वौषट् (v) kloum - netra trayay voushat, (Like hrudya nyas leave the little finger and thumb and keep the other fingers together and touch both eyes and the center of forehead with these three fingers)

(vi) क्लः -  अस्त्राय फट् (vi) klaha --Astrya fat (With the right forefinger and middle finger go around your head and then snap your right hand fingers) 

 (इति अंगन्यासश्च ।। 

भूर्भुवसुस्वरोमिति दिग्बंधः।। (make clock wise movement around your head and then clap)

 (digbandah means sealing safely all the ten directions from attacks)

ध्यानम् ।। dhyanam

मन्त्रः।।

ध्यायामि बालकं कृष्णं मात्रंके स्तन्यपायिनम्| dhyayami balakam krushnam matranke stanyapaayinam|  

श्रीवत्सवक्षसं कान्तं नीलोत्पलदलच्छविम् || Shrivatsavaksham kantam nilotpaladalacchavim ||

लं इत्यादि पंच पूजा॥ lam ityadi panch puja

लं - पृथिव्यात्मने गन्धं समर्पयामि lam –  lam - pruthivyatmane gandham samarpayami

हं- आकाशात्मने पुष्पै पूजयामि- ham - akashatmane pushapai pujayami

यं- वाय्वात्मने धूपमाघ्रापयामि yam- vayavatmane dupam aghrapayami

रं - अग्न्यात्मने दीपं दर्शयामि ram- agnyatmane dipam darshayami

वं - अमृतात्मने अमृतं महानैवेद्यं निवेदयामि vam- amrutatmane amrutam mahanaivedyam nivedayami

सं - सर्वात्मने सर्वोपचार पूजां समर्पयामि sam- sarvatmane sarvopachara pujam samarpayami

महामन्त्रः

“| ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ग्लौं देवकीसुत गोविन्द वासुदेव जगत्पते देहि मे तनयं कृष्ण त्वामहं शरणं गतः ||” || Om Shreem Hreem Kleem Glaum Devakisut Govind Vasudev Jagatpate Dehi Me Tanayam Krishna Tvaamaham Sharanam Gatah ||

(१०८ या यथाशक्ति जाप करें| इस मन्त्र का 1008 जाप (10 माला) आधे घंटे  में हो जाता है| (do the repetitions or japa for 108 times or more as many times as possible. I takes half an hour for 1008 times jap  or 10 malas of this mantra.)

|| करन्यास: ।। 

(i)  क्लां - अंगुष्ठाभ्यां नमः, (i) klaam – Angushthabhyam namha, (touch the thumb and slide it over from its roots to tip with the other hand)

(ii) क्लीं - तर्जनीभ्यां नमः, (ii) kleem – tarjanibhyam namaha, (touch with the thumb and slide it over the fore finger from its roots to tip)

(iii) क्लूं - मध्यमाभ्यां नमः, (iii) kloom– madhyabhyam namaha, (touch with the thumb and slide it over the middle finger from its roots to tip)

(iv) क्लैं - अनामिकाभ्यां नमः, (iv) klaim - anamikabhyam namaha, (touch with the thumb and slide it over the ring finger from its roots to tip)

(v) क्लौं  - कनिष्ठाभ्यां नमः (v) kloum - kanishthikabhyam namaha, (touch with the thumb and slide it over the little finger from its roots to tip)

(vi) क्लः - करतलकरपृष्ठाभ्यां नमः (vi) klaha --Karatala karatala karapruthabhyam namah- (Touch the palms and slide it over the each other)   दोनो हथेलियों को एक-दूसरे की सहायता से सहलायें|

इति करन्यास: ।। 

हृदयादिन्यास: ।। hrudayadi nyasaha |

(i) क्लां -हृदयाय नमः , (i) klaam – Hrudayay namha, (touch the little finger and thumb and keep the other fingers together and touch the heart with these three fingers)

(ii) क्लीं - शिरसे स्वाहा (ii) kleem – Shirase svaha, (With the middle finger and ring finger touch the forehead)

(iii) क्लूं  -शिखायै वषट्, (iii) kloom – Shikhayai vashat, (With the thumb touch the hairs)

(iv) क्लैं - कवचाय हुम्, (iv) klaim - kavachaya hum, (With the ten fingers touch and slide it over the forehands (भुजा) with each other hand)

(v) क्लौं  - नेत्रत्रयाय वौषट् (v) kloum - netra trayay voushat, (Like hrudya nyas leave the little finger and thumb and keep the other fingers together and touch both eyes and the center of forehead with these three fingers)

(vi) क्लः -  अस्त्राय फट् (vi) klaha--Astrya fat (With the right forefinger and middle finger go around your head and then snap your right hand fingers) 

इति अंगन्यासश्च ।। 

Iti anganyasashcha

भूर्भुवसुस्वरोमिति दिग्विमोकः।। (make anti-clock wise movement around your head and then clap)

bhuha bhuvaha suvaha om iti digvimokaha (digvimokaha means removing the sealings made on all the ten directions from attacks)

ध्यानम् ।। 

ध्यायामि बालकं कृष्णं मात्रंके स्तन्यपायिनम्| dhyayami balakam krushnam matranke stanyapaayinam|  

श्रीवत्सवक्षसं कान्तं नीलोत्पलदलच्छविम् || Shrivatsavaksham kantam nilotpaladalacchavim ||

(ध्यानम्  समाप्ति) (dhyana ends)

लं इत्यादि पुनः पूजा ॥ lam ityadi panch punaha puja

लं - पृथिव्यात्मने गन्धं समर्पयामि lam –  lam - pruthivyatmane gandham samarpayami

हं- आकाशात्मने पुष्पै पूजयामि- ham - akashatmane pushapai puJaimi

यं- वाय्वात्मने धूपमाघ्रापयामि yam- vayavatmane dhupam aghrapayami

रं - अग्न्यात्मने दीपं दर्शयामि ram- agnyatmane dipam darshayami

वं - अमृतात्मने अमृतं महानैवेद्यं निवेदयामि vam- amrutatmane amrutam mahanaivedyam nivedayami

सं - सर्वात्मने सर्वोपचार पूजां समर्पयामि sam- sarvatmane sarvopachara pujam samarpayami

समर्पणम् ।। (surender)

गुह्याति गुह्य गोप्ता (or गोप्त्री) त्वं गृहाणास्मत जपं  guhyaati guhya goptaa (or in case of female goptri) tvam gruhaanaasmat japam

सिद्धिर्भवतु मे देव त्वत्प्रसादान्मयि स्थिरा ॥ siddhirbhavatu may devi tvatprasaadanmayi sthira

।। समाप्तम् ।। The End

दुर्गा माता के चौंतीस मन्त्र

दुर्गा माता के चौंतीस मन्त्र 

१॰ बाधामुक्त होकर धन-पुत्रादि की प्राप्ति के लिये

“सर्वाबाधाविनिर्मुक्तो धनधान्यसुतान्वित:। 

मनुष्यो मत्प्रसादेन भविष्यति न संशय:॥” (अ॰१२,श्लो॰१३)

अर्थ:- मनुष्य मेरे प्रसाद से सब बाधाओं से मुक्त तथा धन, धान्य एवं पुत्र से सम्पन्न होगा-

इसमें तनिक भी संदेह नहीं है।

२॰ बन्दी को जेल से छुड़ाने हेतु

“राज्ञा क्रुद्धेन चाज्ञप्तो वध्यो बन्धगतोऽपि वा।

आघूर्णितो वा वातेन स्थितः पोते महार्णवे।।” (अ॰१२, श्लो॰२७)

३॰ सब प्रकार के कल्याण के लिये

“सर्वमङ्गलमङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके। 

शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमोऽस्तु ते॥” (अ॰११, श्लो॰१०)

अर्थ:- नारायणी! तुम सब प्रकार का मङ्गल प्रदान करनेवाली मङ्गलमयी हो। कल्याणदायिनी शिवा हो। सब पुरुषार्थो को सिद्ध करनेवाली, शरणागतवत्सला, तीन नेत्रोंवाली एवं गौरी हो। तुम्हें नमस्कार है।

४॰ दारिद्र्य-दु:खादिनाश के लिये

“दुर्गे स्मृता हरसि भीतिमशेषजन्तो: 

स्वस्थै: स्मृता मतिमतीव शुभां ददासि।

दारिद्र्यदु:खभयहारिणि का त्वदन्या 

सर्वोपकारकरणाय सदाऽऽ‌र्द्रचित्ता॥” (अ॰४,श्लो॰१७)

अर्थ:- माँ दुर्गे! आप स्मरण करने पर सब प्राणियों का भय हर लेती हैं और स्वस्थ पुरषों द्वारा चिन्तन करने पर उन्हें परम कल्याणमयी बुद्धि प्रदान करती हैं। दु:ख, दरिद्रता और भय हरनेवाली देवि! आपके सिवा दूसरी कौन है, जिसका चित्त सबका उपकार करने के लिये सदा ही दया‌र्द्र रहता हो।

४॰ वित्त, समृद्धि, वैभव एवं दर्शन हेतु

“यदि चापि वरो देयस्त्वयास्माकं महेश्वरि।।

संस्मृता संस्मृता त्वं नो हिंसेथाः परमापदः।

यश्च मर्त्यः स्तवैरेभिस्त्वां स्तोष्यत्यमलानने।।

तस्य वित्तर्द्धिविभवैर्धनदारादिसम्पदाम्।

वृद्धयेऽस्मत्प्रसन्ना त्वं भवेथाः सर्वदाम्बिके।। (अ॰४, श्लो॰३५,३६,३७)

५॰ समस्त विद्याओं की और समस्त स्त्रियों में मातृभाव की प्राप्ति के लिये

“विद्या: समस्तास्तव देवि भेदा: स्त्रिय: समस्ता: सकला जगत्सु।

त्वयैकया पूरितमम्बयैतत् का ते स्तुति: स्तव्यपरा परोक्ति :॥” (अ॰११, श्लो॰६)

अर्थ:- देवि! सम्पूर्ण विद्याएँ तुम्हारे ही भिन्न-भिन्न स्वरूप हैं। जगत् में जितनी स्त्रियाँ हैं, वे सब तुम्हारी ही मूर्तियाँ हैं। जगदम्ब! एकमात्र तुमने ही इस विश्व को व्याप्त कर रखा है। तुम्हारी स्तुति क्या हो सकती है? तुम तो स्तवन करने योग्य पदार्थो से परे एवं परा वाणी हो।

६॰ शास्त्रार्थ विजय हेतु

“विद्यासु शास्त्रेषु विवेकदीपेष्वाद्येषु च का त्वदन्या।

ममत्वगर्तेऽति महान्धकारे, विभ्रामयत्येतदतीव विश्वम्।।” (अ॰११, श्लो॰ ३१)

७॰ संतान प्राप्ति हेतु

“नन्दगोपगृहे जाता यशोदागर्भ सम्भवा।

ततस्तौ नाशयिष्यामि विन्ध्याचलनिवासिनी” (अ॰११, श्लो॰४२)

८॰ अचानक आये हुए संकट को दूर करने हेतु

“ॐ इत्थं यदा यदा बाधा दानवोत्था भविष्यति।

तदा तदावतीर्याहं करिष्याम्यरिसंक्षयम्ॐ।।” (अ॰११, श्लो॰५५)

९॰ रक्षा पाने के लिये

शूलेन पाहि नो देवि पाहि खड्गेन चाम्बिके। 

घण्टास्वनेन न: पाहि चापज्यानि:स्वनेन च॥

अर्थ:- देवि! आप शूल से हमारी रक्षा करें। अम्बिके! आप खड्ग से भी हमारी रक्षा करें तथा घण्टा की ध्वनि और धनुष की टंकार से भी हमलोगों की रक्षा करें।

१०॰ शक्ति प्राप्ति के लिये

सृष्टिस्थितिविनाशानां शक्ति भूते सनातनि। 

गुणाश्रये गुणमये नारायणि नमोऽस्तु ते॥

अर्थ:- तुम सृष्टि, पालन और संहार की शक्ति भूता, सनातनी देवी, गुणों का आधार तथा सर्वगुणमयी हो। नारायणि! तुम्हें नमस्कार है।

११॰ प्रसन्नता की प्राप्ति के लिये

प्रणतानां प्रसीद त्वं देवि विश्वार्तिहारिणि। 

त्रैलोक्यवासिनामीडये लोकानां वरदा भव॥

अर्थ:- विश्व की पीडा दूर करनेवाली देवि! हम तुम्हारे चरणों पर पडे हुए हैं, हमपर प्रसन्न होओ। त्रिलोकनिवासियों की पूजनीया परमेश्वरि! सब लोगों को वरदान दो।

१२॰ विविध उपद्रवों से बचने के लिये

रक्षांसि यत्रोग्रविषाश्च नागा यत्रारयो दस्युबलानि यत्र। 

दावानलो यत्र तथाब्धिमध्ये तत्र स्थिता त्वं परिपासि विश्वम्॥

अर्थ:- जहाँ राक्षस, जहाँ भयंकर विषवाले सर्प, जहाँ शत्रु, जहाँ लुटेरों की सेना और जहाँ दावानल हो, वहाँ तथा समुद्र के बीच में भी साथ रहकर तुम विश्व की रक्षा करती हो।

१३॰ बाधा शान्ति के लिये

“सर्वाबाधाप्रशमनं त्रैलोक्यस्याखिलेश्वरि। 

एवमेव त्वया कार्यमस्मद्वैरिविनाशनम्॥” (अ॰११, श्लो॰३८)

अर्थ:- सर्वेश्वरि! तुम इसी प्रकार तीनों लोकों की समस्त बाधाओं को शान्त करो और हमारे शत्रुओं का नाश करती रहो।

१४॰ सर्वविध अभ्युदय के लिये

ते सम्मता जनपदेषु धनानि तेषां तेषां यशांसि न च सीदति धर्मवर्ग:।

धन्यास्त एव निभृतात्मजभृत्यदारा येषां सदाभ्युदयदा भवती प्रसन्ना॥

अर्थ:- सदा अभ्युदय प्रदान करनेवाली आप जिन पर प्रसन्न रहती हैं, वे ही देश में सम्मानित हैं, उन्हीं को धन और यश की प्राप्ति होती है, उन्हीं का धर्म कभी शिथिल नहीं होता तथा वे ही अपने हृष्ट-पुष्ट स्त्री, पुत्र और भृत्यों के साथ धन्य माने जाते हैं।

१५॰ सुलक्षणा पत्‍‌नी की प्राप्ति के लिये

पत्‍‌नीं मनोरमां देहि मनोवृत्तानुसारिणीम्। 

तारिणीं दुर्गसंसारसागरस्य कुलोद्भवाम्॥

अर्थ:- मन की इच्छा के अनुसार चलनेवाली मनोहर पत्‍‌नी प्रदान करो, जो दुर्गम संसारसागर से तारनेवाली तथा उत्तम कुल में उत्पन्न हुई हो।

१६॰ आरोग्य और सौभाग्य की प्राप्ति के लिये

देहि सौभाग्यमारोग्यं देहि मे परमं सुखम्। 

रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥

अर्थ:- मुझे सौभाग्य और आरोग्य दो। परम सुख दो, रूप दो, जय दो, यश दो और काम-क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो।

१७॰ महामारी नाश के लिये

जयन्ती मङ्गला काली भद्रकाली कपालिनी। 

दुर्गा क्षमा शिवा धात्री स्वाहा स्वधा नमोऽस्तु ते॥

अर्थ:- जयन्ती, मङ्गला, काली, भद्रकाली, कपालिनी, दुर्गा, क्षमा, शिवा, धात्री, स्वाहा और स्वधा- इन नामों से प्रसिद्ध जगदम्बिके! तुम्हें मेरा नमस्कार हो।

१८॰ रोग नाश के लिये

“रोगानशेषानपहंसि तुष्टा रुष्टा तु कामान् सकलानभीष्टान्।

 त्वामाश्रितानां न विपन्नराणां त्वामाश्रिता ह्याश्रयतां प्रयान्ति॥” (अ॰११, श्लो॰ २९)

अर्थ:- देवि! तुम प्रसन्न होने पर सब रोगों को नष्ट कर देती हो और कुपित होने पर मनोवाञ्छित सभी कामनाओं का नाश कर देती हो। जो लोग तुम्हारी शरण में जा चुके हैं, उन पर विपत्ति तो आती ही नहीं। तुम्हारी शरण में गये हुए मनुष्य दूसरों को शरण देनेवाले हो जाते हैं।

१९॰ विपत्ति नाश के लिये

“शरणागतदीनार्तपरित्राणपरायणे।
सर्वस्यार्तिहरे देवि नारायणि नमोऽस्तु ते॥” (अ॰११, श्लो॰१२)

अर्थ:- शरण में आये हुए दीनों एवं पीडितों की रक्षा में संलग्न रहनेवाली तथा सबकी पीडा दूर करनेवाली नारायणी देवी! तुम्हें नमस्कार है।

२०॰ पाप नाश के लिये

हिनस्ति दैत्यतेजांसि स्वनेनापूर्य या जगत्। 

सा घण्टा पातु नो देवि पापेभ्योऽन: सुतानिव॥

अर्थ:- देवि! जो अपनी ध्वनि से सम्पूर्ण जगत् को व्याप्त करके दैत्यों के तेज नष्ट किये देता है, वह तुम्हारा घण्टा हमलोगों की पापों से उसी प्रकार रक्षा करे, जैसे माता अपने पुत्रों की बुरे कर्मो से रक्षा करती है।

१७॰ भय नाश के लिये

“सर्वस्वरूपे सर्वेशे सर्वशक्ति समन्विते। 

भयेभ्याहि नो देवि दुर्गे देवि नमोऽस्तु ते॥

एतत्ते वदनं सौम्यं लोचनत्रयभूषितम्। 

पातु न: सर्वभीतिभ्य: कात्यायनि नमोऽस्तु ते॥

ज्वालाकरालमत्युग्रमशेषासुरसूदनम्।
त्रिशूलं पातु नो भीतेर्भद्रकालि नमोऽस्तु ते॥ ” (अ॰११, श्लो॰ २४,२५,२६)

अर्थ:- सर्वस्वरूपा, सर्वेश्वरी तथा सब प्रकार की शक्ति यों से सम्पन्न दिव्यरूपा दुर्गे देवि! सब भयों से हमारी रक्षा करो; तुम्हें नमस्कार है। कात्यायनी! यह तीन लोचनों से विभूषित तुम्हारा सौम्य मुख सब प्रकार के भयों से हमारी रक्षा करे। तुम्हें नमस्कार है। भद्रकाली! ज्वालाओं के कारण विकराल प्रतीत होनेवाला, अत्यन्त भयंकर और समस्त असुरों का संहार करनेवाला तुम्हारा त्रिशूल भय से हमें बचाये। तुम्हें नमस्कार है।

२१॰ विपत्तिनाश और शुभ की प्राप्ति के लिये

करोतु सा न: शुभहेतुरीश्वरी 

शुभानि भद्राण्यभिहन्तु चापद:।

अर्थ:- वह कल्याण की साधनभूता ईश्वरी हमारा कल्याण और मङ्गल करे तथा सारी आपत्तियों का नाश कर डाले।

२२॰ विश्व की रक्षा के लिये

या श्री: स्वयं सुकृतिनां भवनेष्वलक्ष्मी: 

पापात्मनां कृतधियां हृदयेषु बुद्धि:।

श्रद्धा सतां कुलजनप्रभवस्य लज्जा 

तां त्वां नता: स्म परिपालय देवि विश्वम्॥

अर्थ:- जो पुण्यात्माओं के घरों में स्वयं ही लक्ष्मीरूप से, पापियों के यहाँ दरिद्रतारूप से, शुद्ध अन्त:करणवाले पुरुषों के हृदय में बुद्धिरूप से, सत्पुरुषों में श्रद्धारूप से तथा कुलीन मनुष्य में लज्जारूप से निवास करती हैं, उन आप भगवती दुर्गा को हम नमस्कार करते हैं। देवि! आप सम्पूर्ण विश्व का पालन कीजिये।

२३॰ विश्व के अभ्युदय के लिये

विश्वेश्वरि त्वं परिपासि विश्वं 

विश्वात्मिका धारयसीति विश्वम्।

विश्वेशवन्द्या भवती भवन्ति 

विश्वाश्रया ये त्वयि भक्ति नम्रा:॥

अर्थ:- विश्वेश्वरि! तुम विश्व का पालन करती हो। विश्वरूपा हो, इसलिये सम्पूर्ण विश्व को धारण करती हो। तुम भगवान् विश्वनाथ की भी वन्दनीया हो। जो लोग भक्तिपूर्वक तुम्हारे सामने मस्तक झुकाते हैं, वे सम्पूर्ण विश्व को आश्रय देनेवाले होते हैं।

२४॰ विश्वव्यापी विपत्तियों के नाश के लिये

देवि प्रपन्नार्तिहरे प्रसीद 

प्रसीद मातर्जगतोऽखिलस्य।

प्रसीद विश्वेश्वरि पाहि विश्वं 

त्वमीश्वरी देवि चराचरस्य॥

अर्थ:- शरणागत की पीडा दूर करनेवाली देवि! हमपर प्रसन्न होओ। सम्पूर्ण जगत् की माता! प्रसन्न होओ। विश्वेश्वरि! विश्व की रक्षा करो। देवि! तुम्हीं चराचर जगत् की अधीश्वरी हो।

२५॰ विश्व के पाप-ताप निवारण के लिये

देवि प्रसीद परिपालय नोऽरिभीतेर्नित्यं यथासुरवधादधुनैव सद्य:।

पापानि सर्वजगतां प्रशमं नयाशु उत्पातपाकजनितांश्च महोपसर्गान्॥

अर्थ:- देवि! प्रसन्न होओ। जैसे इस समय असुरों का वध करके तुमने शीघ्र ही हमारी रक्षा की है, उसी प्रकार सदा हमें शत्रुओं के भय से बचाओ। सम्पूर्ण जगत् का पाप नष्ट कर दो और उत्पात एवं पापों के फलस्वरूप प्राप्त होनेवाले महामारी आदि बडे-बडे उपद्रवों को शीघ्र दूर करो।

२६॰ विश्व के अशुभ तथा भय का विनाश करने के लिये

यस्या: प्रभावमतुलं भगवाननन्तो 

ब्रह्मा हरश्च न हि वक्तु मलं बलं च।

सा चण्डिकाखिलजगत्परिपालनाय 

नाशाय चाशुभभयस्य मतिं करोतु॥

अर्थ:- जिनके अनुपम प्रभाव और बल का वर्णन करने में भगवान् शेषनाग, ब्रह्माजी तथा महादेवजी भी समर्थ नहीं हैं, वे भगवती चण्डिका सम्पूर्ण जगत् का पालन एवं अशुभ भय का नाश करने का विचार करें।

२७॰ सामूहिक कल्याण के लिये

देव्या यया ततमिदं जगदात्मशक्त्या 

निश्शेषदेवगणशक्ति समूहमूत्र्या।

तामम्बिकामखिलदेवमहर्षिपूज्यां भक्त्या नता: स्म विदधातु शुभानि सा न:॥

अर्थ:- सम्पूर्ण देवताओं की शक्ति का समुदाय ही जिनका स्वरूप है तथा जिन देवी ने अपनी शक्ति से सम्पूर्ण जगत् को व्याप्त कर रखा है, समस्त देवताओं और महर्षियों की पूजनीया उन जगदम्बा को हम भक्ति पूर्वक नमस्कार करते हैं। वे हमलोगों का कल्याण करें। 

२८॰ भुक्ति-मुक्ति की प्राप्ति के लिये

विधेहि देवि कल्याणं विधेहि परमां श्रियम्।

रुपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥

२९॰ पापनाश तथा भक्ति की प्राप्ति के लिये

नतेभ्यः सर्वदा भक्तया चण्डिके दुरितापहे।

रुपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥

३०॰ स्वर्ग और मोक्ष की प्राप्ति के लिये

सर्वभूता यदा देवि स्वर्गमुक्तिप्रदायिनी।

त्वं स्तुता स्तुतये का वा भवन्तु परमोक्तयः॥

३१॰ स्वर्ग और मुक्ति के लिये

“सर्वस्य बुद्धिरुपेण जनस्य ह्रदि संस्थिते।

स्वर्गापवर्गदे देवि नारायणि नमोस्तुऽते॥” (अ॰११, श्लो८)

३२॰ मोक्ष की प्राप्ति के लिये

त्वं वैष्णवी शक्तिरनन्तवीर्या

विश्वस्य बीजं परमासि माया।

सम्मोहितं देवि समस्तमेतत्

त्वं वै प्रसन्ना भुवि मुक्तिहेतुः॥

३३॰ स्वप्न में सिद्धि-असिद्धि जानने के लिये

दुर्गे देवि नमस्तुभ्यं सर्वकामार्थसाधिके।

मम सिद्धिमसिद्धिं वा स्वप्ने सर्वं प्रदर्शय॥

३४॰ प्रबल आकर्षण हेतु

“ॐ महामायां हरेश्चैषा तया संमोह्यते जगत्,

ज्ञानिनामपि चेतांसि देवि भगवती हि सा।

बलादाकृष्य मोहाय महामाया प्रयच्छति।।” (अ॰१, श्लो॰५५)

राम रक्षा प्रयोग Prayoga of ShriRam Raksha mahamantra and kavacha Part 4

Origin of the Sri Rama Mantra

As stated by Swami Sivananda Saraswati

Once upon a time, Sri Rama was seated in his council hall at Ayodhya after his return from Lanka. At the time, Deva Rishi Narada, Vishwamitra, Vashishtha and many others were present to give some important counsel to the king.

While discussing religious topics, Sage Narada said, "I request all of you present here to give your considered opinion in the matter as to whether the Lord's Name (Nama) or the Lord Himself (Nami) is superior." A heated discussion ensued. The assembly was not able to come to a definite conclusion. In the end Narada gave his verdict, "Certainly Nama is superior to Nami. I shall prove it now with a concrete example before the assembly disperses."

Narada then called Hanuman to his side and said, "O mighty hero, when you salute all the rishis and Sri Rama, do not salute Vishwamitra. He is only a Raja Rishi. He does not deserve equal treatment and respect." Hanuman agreed. When the time of salutation came Hanuman prostrated before all the sages except Sage Vishwamitra.

Then Narada said to Vishwamitra, "O great rishi! Look at the impertinence of Hanuman. He has made salutations to everyone in this assembly except you. You must punish him for this. Mark how proud and arrogant he is."

Vishwamitra, aflame with rage, said to Sri Rama, "O king, I have been seriously insulted by your servant Hanuman in the presence of these great rishis. Therefore, he deserves death at your hands before sunset tomorrow." Sri Rama had to obey Vishwamitra as he was his guru. At the same time Sri Rama was in a fix because he had to kill his faithful servant with his own hand. But he could not help it.

Hanuman too was very agitated. He went to Narada and said, "O divine sage, save me. Lord Rama will kill me tomorrow. I acted according to your advice. What shall I do now?" Narada said, "O Hanuman, never despair. Do as I tell you. Get up early in the morning at Brahmamuhurta. Bath in the Sarayu river. Stand on the sandy bed of the river and with folded hands repeat the mantra Om Sri Rama Jaya Rama Jaya Jaya Rama. I assure you, nothing will affect you."

The next day dawned. Hanuman went to the Sarayu before sunrise, bathed and with folded hands repeated the Lord's name as instructed by Rishi Narada. In the morning crowds of citizens came to witness the ordeal through which Hanuman had to pass. Sri Rama stood at a considerable distance from Hanuman, looked at his servant with pity and most unwillingly began to shower arrows on him. Not one could hurt Hanuman. All day arrows were rained on him but with no effect. Sri Rama even used the terrible missiles with which he had killed Kumbhakarna and other great rakshasas in the battlefield. At last Sri Rama took his Brahmastra, the unfailing missile. Hanuman repeated the mantra loudly with intense bhava and self-surrender to the Lord. He stood smiling at Sri Rama. Everyone was struck with wonder and exclaimed 'Jaya Jaya' to Hanuman.

At this juncture Narada went to Vishwamitra and said, "O sage! Control your anger. Sri Rama is tired now. The various arrows could not do anything to Hanuman. What does it matter even if Hanuman did not salute you? Save Rama from this struggle. You have now understood the glory of Sri Rama's name." Vishwamitra was moved by these words and stopped Rama from killing Hanuman with the Brahmastra. Hanuman came and fell at the feet of his master and saluted Vishwamitra for his kindness. Vishwamitra was very pleased and blessed Hanuman, praising his devotion to Sri Rama.

Sri Narada first gave this mantra to Hanuman when the latter was in great danger. So, O beloved aspirants, you also who are burnt by the flames of samsara may repeat this mantra and obtain emancipation.